— 绿釉瓶、绿釉碗 —
∣唐大足元年（公元701年）∣
∣1960年出土于陕西省乾县唐永泰公主墓∣
∣现收藏于陕西历史博物馆∣
绿釉瓶与绿釉碗是唐永泰公主墓内的陪葬品，虽然经过一千多年岁月，但依然绿色盎然、光彩四射，色泽鲜艳，苍翠欲滴。从中可看出唐代高超的瓷器烧制水平。
绿釉瓷器
五颜六色、璀璨多姿的单色釉陶瓷，体现出土和火的艺术真谛，又能让人们感受到漫长的历史岁月沧桑积淀于缤纷的色彩，唐代斑斓，宋代素雅，元代辉煌，明清华丽，凝聚了中国古代陶瓷工匠们的聪明才智，或热烈、或奔放、或沉稳、或雅静。
绿釉瓷是我国古代众多缤纷的传统单色釉瓷之一。绿釉是一种以铜为着色剂，以铅化合物为助溶剂的石灰釉，铜在还原气氛中呈红色，在氧化气氛中呈绿色。传统的铜绿釉——绿釉和绿彩都是以铜作着色剂。
宋代及之前的绿釉陶瓷器都是含氧化铜着色剂的石灰釉，以铅化物为助熔剂，低温烧成，在还原焰中釉呈红色，在氧化气氛中则呈绿色。石灰釉在烧成过程中易垂流，故施釉较薄，在凸棱处挂釉更薄微露胎色。元明时出现铜元素绿色石灰碱釉，因石灰碱釉粘性好、不易垂流，故施釉较厚。明代中期烧造成功高温绿釉，但低温绿釉一直传承烧造。
早在汉代，中国工匠用铜做着色剂，便烧制出铅绿釉陶制品。从铅绿釉陶开始，低温绿釉的烧制一直都没有间断过。
唐代是我国制瓷工艺飞跃发展的时期，也是我国工艺美术发展的一个重要转折时期，逐渐脱离前朝那种古朴的特色，勇于在釉色和造型上做出了各种尝试与探索，除了青瓷白瓷，还出现黑釉、黄釉、绿釉等各种颜色釉乃至花釉瓷器，体现唐人不薄素雅，更喜富丽的审美情趣；器物造型优美，形体饱满，展示出唐代丰满健实的艺术特色；具有异域色彩与趣味的器物造型的瓷器，则表现了对异域文化兼蓄并收的宏大气魄，代表着一种展现新的自信与进取精神的时代风格。
唐代官窑绿釉瓷器烧造比较成功。随着瓷器工艺发展，唐代一些地方窑口开始少量生产绿釉瓷，如河南巩县窑、陕西耀州窑、四川邛窑、湖南长沙窑，这时的绿釉已是一次烧成的高温绿釉，不过温度尚未达到1280℃。
宋辽时瓷器上的绿釉已较普遍，尤其辽绿釉比较多见，当时磁州窑和定窑等都有烧造，定窑所烧的绿釉被称为“绿定”，弥足珍贵。金代扒村窑和元代磁州窑都有绿釉釉下彩褐彩的制作。
元代景德镇在优质的瓷胎上烧制成了孔雀绿釉釉下青花的新品种。
明代的绿釉以孔雀绿色釉为主，绿釉呈色多样，名称繁多，如孔雀绿、秋葵绿、湖水绿、葱心绿、瓜皮绿等新品种。另据《南窑笔记》记载：“法蓝、法翠二色旧时为成化窑有，最佳。”这说明孔雀绿翡翠.绿釉在明成化年间的烧制成功。孔雀绿即“法翠”，也叫翡翠釉或吉翠釉。孔雀绿是一种以铜为着色剂的低温色釉，最早在宋代的磁州窑有发现，其创烧于宋、元时期的民窑。
清代康熙时期是绿釉烧制的全盛期，色调丰富，原有品种“瓜皮绿”在清代康熙年间烧造最为成功，尤其是用这种釉色装饰造型为瓜行的器物，更是弥足珍贵。雍正时期，瓜皮绿釉层肥厚滋润，绿中泛黄，似春天的柳叶。清时期的绿釉瓷器发色漂亮，其中郎窑绿、苹果绿极具代表性。
永泰公主的故事
唐永泰公主名仙蕙，字秾辉，为唐中宗李显第七女，唐高宗李治和武则天的孙女。701年其兄（兄长懿德太子李重润）及夫（魏王武延基，武承嗣长子，武则天侄孙），私议武则天内帏之事被杖杀，第二日死于难产，时年17岁，让人唏嘘不已。
李仙蕙最初封永泰郡主，中宗复位后追赠李仙蕙为永泰公主，以礼改葬，并号墓为陵。规格与帝王相等。成为中国历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主。
这位死后哀荣至盛的公主，只活了十七年。 至盛的哀荣与早逝的生命，都不会是没有原因的。所有的一切，构成了这个少女不幸的人生。但是关于永泰公主之死，有多种说法。
永泰公主，其实在她活着的时候，只是被封为永泰郡主。 十五岁的时候，以郡主身份下嫁给了年纪大约在二十上下的武延基，成了魏王武承嗣的儿媳妇。 武延基的父亲武承嗣虽然与李氏家族有过节，但是武延基与永泰郡主却情好甚笃。因为小妻子的关系，他与李显的世子邵王李重润也很友爱，关系密切，经常在一起饮酒谈心。
当时，正是张易之张昌宗兄弟被武则天宠信而把持朝政的时候。二张在朝中胡作非为，对李、武二家也毫不客气。李武二氏皇族，为了平安活命，甚至为二张牵马执鞭。
李重润与武延基对二张的嚣张一直不满，聊天时，便常有忿忿不平的话语。 本来，在自己的家里发几句怨怼之词，实属平常的事，可是，不知怎么搞的，这么私人的谈话，居然也被二张的耳目打听到了。 其实，背地里抱怨二张的武李皇族应该极多，但是李重润和武延基作为最小的两家成员，不幸成了二张认为最合适下手的对象。
张氏兄弟将李重润与武延基的议论加油添醋，报到了武则天那里。武则天一听，两个内孙外孙，居然对自己视同心肝宝贝的张氏兄弟如此诽谤，立即勃然大怒。
公元701年一天，李重润和武延基被召入宫中，武则天不容分说，就下令将他们毙于杖下。
根据1960年9月出土的永泰公主墓志铭记载，701年其兄李重润及夫武延基私议武则天内帏之事被杖杀，事件发生后第二天，身怀有孕的李仙蕙因难产而死。更有专家根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。
但《资治通鉴》、《旧唐书》、《新唐书》等史书记载永泰郡主亦死于坐罪。
《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说"太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆迫自杀。也就是说被迫自杀。
《新唐书》又说，他们是被武则天缢杀的。
《旧唐书》说得更为惨烈。武则天将三个孩子交给他们的父亲李显处置。李显胆战心惊，想到两个哥哥被亲生母亲灭门的惨景，咬着牙齿，将儿子、女儿、女婿一起勒死，向母亲交差，以保全其余家人的性命。
无论是哪一种说法，三个少年少女，都是由于二张的原因，而丧命在自己的祖母手上则是毋庸置疑的。
仅仅四年后，即神龙元年（705年）宰相张柬之等人趁武则天病重发动神龙革命，迎唐中宗复辟，诛杀了张氏兄弟。
中宗李显复位登基后，爱子爱女夭逝的一幕，对懦弱敏感的李显来说，是刻骨铭心的伤痛。当年的四月，李显追封李重润为“懿德太子”，追封李仙蕙为“永泰公主”，并且空前绝后地特许他们的坟墓尊称为“陵”，规格与帝王等同。永泰公主墓，从此成了“永泰公主陵”。
上个世纪七十年代末，永泰公主陵被发掘。 出土的墓志铭上却有着“珠胎毁月”的字样。这样看来，永泰公主并不是被乱杖打死或缢杀的，而是死于难产。她的骨骼，也确实纤细柔弱，尚未发育成熟，生育对她确实是有一定困难的。
但是有困难并不等于生不出来，更何况早产的胎儿很小？ 况且她难产而死的日子，离她的兄长和丈夫被杀的日子，前后仅相差一天。这样看来，十七岁的少女李仙蕙，是在惊悉丈夫的死讯后，惊吓早产，以致难以产育而死在血泊中也是有可能的。这似乎又是更凄惨的一幕：忽然失去了丈夫的永泰郡主，胎气受惊而早产，却因为无人敢于陪伴帮助，一个人在血泊中孤零零地呻吟惨叫之后，带着她的孩子一起追随着丈夫而去。
难怪中宗李显对这一幕如此伤感自责，至死都念念不忘。千年之后，我们似乎仍能看到，李显作为父亲暗淡哀伤的心情。所以李显在重新登基后，号墓为陵，追封死去的女儿，使她享受生前没能得到的荣耀与恩惠，也可以取得心理平衡和慰藉。
无论是郡主，还是公主，无论是墓，还是陵，经此一劫后，十七岁的李仙蕙也许会明白，假如死后有灵，她也只愿和丈夫孩子厮守在一起。
永泰公主墓
永泰公主墓，位于陕西省咸阳市乾县北部，永泰公主墓是乾陵陪葬墓之一，于1960年至1962年发掘。
永泰公主墓虽然被盗，但仍出土了壁画、陶俑、木俑、三彩俑、金、玉、铜器等珍贵文物计1000余件。特别是三彩俑、造型精致、色彩鲜艳，文饰奇特，反映了唐代高度发展的陶瓷工艺水平。
墓内壁画丰富多彩，墓道、过洞、甬道和墓室顶部都有壁画。前墓室象征客厅，壁画以着华丽服装的侍女为主。这些手中拿着各种生活用品的侍女体态丰盈，神态各异，有的似乎在悄声细语，有的似乎在点头赞许，有的则在环顾四周，他们仿佛正行进在路上，准备去侍奉主人。后墓室墓顶画有天象图：东边是象征太阳的三足金鸟；西边是象征月亮的玉兔；中间是银河，满天星斗，颗颗在天体中都有固定的位置。这充分反映了当时高度发达的天文学。由于千余年来雨水带着泥沙顺盗洞而下，使许多精美的壁画都遭到了破坏。然而，幸存的壁画却不失为唐代绘画的精品。后墓室停放着永泰公主与其丈夫合葬的庑殿式石椁，中间有门，两边各一名守门侍女。石椁内外均刻有线刻画，姿态生动，线条流畅，刻工熟练，十分精美。石壁上线刻着15幅画面的仕女人物画。在这些人物中，有的上着披贴、下穿长裙；有的身着男装；有的身穿长褂，腰束锦带，带上缀有荷包；有的脚穿如意鞋；有的身着短袄长裙，或捧壶，或托盘，或弄花，或拱手，或对话等等，所有这一切均展现了当时宫廷生活的情景。此外，石椁两扇门的顶部，还刻着一对鸳鸯，张开羽翼，相向飞舞，象征着墓内主人夫妻恩爱。
永泰公主墓（外）
永泰公主墓（内）
永泰公主墓壁画
