这件流光溢彩的唐代金杯1970年陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土，高5.9cm，口径6.8cm，重239克。杯为杯口外侈，弧腹，线条流畅，“6”字形的把手铆钉在一片“十”字形金片上，与杯身固定。杯身制造成型后，进行了仔细的打磨抛光处理，因此腹身有密集的等距离平行线。在光滑的器腹表面上，由上下两端相对的四对如意云头纹分割成四个相对独立的单元，每个单元中装饰一朵团花，团花由锻打的扁金片构成，焊接在杯腹表面，形成立体感极强的装饰。在团花及如意云头纹最外缘又焊接有细密排列的小金珠。下腹部用同样工艺焊接四个云头纹，外侧皆焊有金珠，据说出土时其中一云纹内沿里残存着一小块白色镶嵌物，现已脱落。整个金杯溢彩流光，绚烂华丽。

金杯最初被取名叫掐死团花纹金杯，直至何家村遗宝发现17年后，陕西扶风县法门寺地宫文物又呈现在世人面前后，才被称为“金筐宝钿团花纹金杯”。

那么什么是“金筐宝钿”呢？考古学家从法门寺地宫出土的物账碑中找到了答案，物帐碑上面有“真金函一枚金框宝钿真珠装”的文字记载。通过与地宫出土的实际器物—一件宝函对照，了解到“金筐宝钿”就是指器物表面焊接有金丝编成的外框及细密的金珠，再镶嵌以宝石。由此可以想象这件金杯当年的完整面貌，在其杯身的纹饰内曾经镶嵌有五颜六色的宝石！

据文物出土时现场的考古人员说，当金筐宝钿团花纹金杯从瓮中被取出时，其腹部镶嵌的宝石因为老化酥解而纷纷掉落，把当时在场的几个文物专家吓出一身冷汗来。现在，虽然宝石已遗失殆尽，可当我们面对这件依旧金碧、玲珑的艺术品时，仍能感受到它令人屏息凝神、继而惊叹的美。

不过已有创作者参照金筐宝钿团花纹金杯花纹做出了工艺品，可以让我们感受一下当年金杯的华丽。

金筐宝钿团花纹金杯身上的工艺技术解密

金筐宝钿团花纹金杯，与其他唐代金银器相比，此杯的不同之处在于继承发扬了中国掐丝焊缀金珠的工艺技术，突出地运用了掐丝编结、镶嵌、炸珠等特殊工艺，集中体现了唐代金银器制作的高超水平。杯腹所饰团花，在唐代金银器中也不常见。 

 经过以上工艺，最后将宝石、琉璃等物嵌入，这种工艺在唐代就被称为“金筐宝钿”。

掐丝和金珠焊缀都是最早出现在西方的金属加工工艺。大约在两汉时期传入中国。

金杯是丝绸之路上中西文化融合的代表

唐代的金银器呈现出了浓郁的异域色彩与前所未有的多样性。当时因东西方贸易往来频繁，唐人大量吸收了粟特、波斯萨珊等西亚和中亚金银器发达地区的工艺、造型和纹饰，经过唐代工匠不断的改进和调整最终形成自己的风格，这件器物是中西文化融合的典型代表.

这件器物的原型应来自中亚粟特带把杯，但杯子有两个创新的地方，一是把手上的指垫做成叶芽形状，环把的下面省略了指鋬。这些特点不是粟特器物固有的风格，在出土的汉晋文物中能够看到,是中国文化的特征。二是把唐朝人喜爱的掐丝、焊缀和镶嵌工艺运用到器物的制作上，编织出中国式的花型图案。这种局部改造没有涉及使用功能上的变化，只是在审美上符合了唐人的好爱和愿望。

这件器物的造型、纹样、工艺都不是新的发明，但将不同的创造巧妙地集于一件器物上也是一种创新。这样的作品目前只发现这一件，这件金杯上华丽的装饰没有实用价值，未必是用于日常生活，故此推测，金杯如果不是在祭祀典礼中使用，就是作为比较纯粹的观赏陈列摆设品。

雍容华贵、富丽堂皇的传统手工艺品珐琅器的制作就采用了“金筐宝钿”的工艺。珐琅器：即是以珐琅为材料装饰而制成的器物。珐琅又称“佛郎”、“法蓝”，是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。其基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质。珐琅器就是将珐琅材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的器物。

珐琅器

珐琅虽然是一种源自阿拉伯的工艺，但自元代传入中国后，很快便被赋予了中华民族的传统风格，成为中国工艺美术史上的一朵奇葩。1918～1956年，珐琅与搪瓷是同义词。1956年中国制订了搪瓷制品标准，珐琅从而成为艺术搪瓷的一种专有称呼。

依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

掐丝珐琅器即“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软、细而薄的金属丝或金属片（主要是铜，兼有金、银丝、片）掐成各种图案焊着或粘合于铜胎上，然后在花纹内外填充珐琅质的色釉，烧制而成。入窑烧制至珐琅釉以适当厚度覆盖器表，经打磨、镀金而成。

因皇室烧造这种金属珐琅器在明景泰时走向成熟并达到巅峰，制作出的工艺品最为精美，且使用的珐琅釉多以蓝色为基调，所以掐丝珐琅器又被称为景泰蓝。

清雍正掐丝珐琅凤耳豆

錾胎珐琅：古称“佛朗嵌”，是在较厚重的金属胎体上经减地雕刻使纹饰轮廓线凸起，在减地下陷处根据需要填充各色珐琅釉料，经焙烧、打磨、镀金而成，其图案线条粗犷，具有庄重醇厚的艺术效果。传世的作品较少。

画珐琅：是用单色珐琅釉直接涂在金属胎上作地子，再依设计用不同色彩的珐琅釉描绘人物、风景、花卉等图案，经高温烘烧，出窑后磨光镀金而成。因此工艺是清康熙时由西方从广州传入、后至宫廷烧造，故在广州也称为“洋瓷”。

透明珐琅：亦称“广珐琅”，俗称“烧蓝”，是指在金属胎上用锤揲、浮雕、阴刻纹饰的方式，有的还饰以金、银片，然后涂以透明珐琅釉烘烧而成，以蓝、绿、紫色为多，这种工艺是利用珐琅釉透明半透明的特性，使器物装饰图案产生不同的艺术效果。以清乾隆年间广州制造的透明珐琅器最为著名。