这个红陶尖底瓶是半坡人最常用的汲水器。高41厘米，口径5.8厘米，是新石器时代仰韶文化中典型的器物之一。器形特点是小口、鼓腹、双耳、尖底。而口小、双耳也是红陶尖底瓶的两大优点。

口小：水装满后不易溢出。

双耳：耳在瓶腹部两侧，穿绳后便于背挎和手提。

尖底瓶怎么使用

尖底瓶汲水非常方便，其工作原理和具体使用方法为：先将绳子系于双耳之上，将空瓶放入水中，当尖底接触到水面时瓶身便自然倒下，注满水后，由于重心转移，瓶口又朝上自动竖起，再用绳将瓶吊出水面，从而实现取满水而滴水不漏。正可谓“虚则欹、中则正，满则覆"。

尖底瓶这种自动汲水的奇妙现象，恰是近代物理学中重心原理和定倾中心法则的运用。难道半坡时期原始社会的先民已经知道这种物理知识？或许是一种巧合，但却能体现出半坡人所具有的智慧和创造力。

尖底瓶功用探秘 

尖底瓶不是汲水器？                                

尖底瓶是仰韶文化时期典型的器物，出土很多，但到底做什么用的，至今专家没有给出确定的答案。过去人们认为尖底瓶是用于汲水灌溉的生活实用器具，后来有学者根据古文献记载，认为尖底瓶最初是用于汲水，后来用作欹[qī]器（一种计时器，类似沙漏）和祭器。但还是不能让人信服。

据兰州研究史前文化的收藏家张靖先生考证，尖底瓶不是汲水器，也不是欹器。他的理由有三：

■ 仰韶居民没有水井，他们生活在河边上，从河里面取水，尖底瓶无论从容量运输等方面都不适合最为水器。

■ 张先生自己收藏有十多厘米高的小尖底瓶，这样小的尖底瓶肯定不是用来汲水的。

■   他通过实验，发现许多尖底瓶并不具备“将空瓶放入水中，它在水中自动下沉，注满水后，由于重心转移，瓶口朝上竖起”的功能。

■ 作为欹器，更不可能。且不说原始社会人类有没有这样的哲学理念，单就尖底瓶的器形来看，就有带耳的和不带耳的。不带耳的尖底瓶，没有重心支点，不可能“中则正，满则覆”。

那它是做什么用

张先生在研究中发现了我国甲骨文，金文以及甲骨文以前的文饰符号中有关尖底瓶用法的直接证据。在文饰型符号中，有两个人双手擎举一个尖底瓶，在两人的胳膊和擎举着的尖底瓶的下面，是一只琮。我们知道，琮是一种礼器。这个文饰符号表明：尖底瓶是作为礼器来使用的。

此外除了做礼器使用之外，张先生还有一个推测：做暖水瓶用。古人把瓶子特意做成尖底，肯定是有特殊的需要。尖底最突出的功能是比平底器物更容易的插进松软的物质中。据发掘资料，仰韶文化的居民居的半地穴居室内都设有一个灶坑，和保存火种的砂陶罐。灶坑兼备做饭和取暖双重功能。灶坑内有燃烧后的灰烬，这些灰烬蓄热性能非常好，可以长时间保持热量。仰韶居民为了在冷天或者夜里也可以喝到热水，就可以把装水的尖底瓶很方便的插进灰烬中。需要饮水时取出来，喝完再插进去。由于做暖水瓶用，所以可大可小，可以有耳，也可以无耳。

看看半坡人的生活

半坡遗址介绍

半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族公社村落遗址，遗址面积50000平方米。据碳14测定并经校正，年代为公元前4800～前4300年。据碳14测定并经校正，年代为公元前4800～前4300年。半坡遗址在1953年发现，1954～1957年中国科学院考古研究所进行了5次发掘，揭露面积达1万平米，对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。1958年在遗址上建成半坡遗址博物馆并对外开放，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况，是中国第一座史前遗址博物馆。

据研究，半坡聚落的范围为不规则圆形，此聚落是集聚两个氏族的部落住地。经济生活为农业和渔猎并重。出土斧、锄、铲、刀、磨盘、磨棒等石制农具，镞、矛、网坠、鱼钩等渔猎工具，还现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。出土的陶器上发现22种刻划符号，有人认为可能是中国古代文字的渊源之一。